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顾青接下跟茱萸子商议了一些细节,然后顺走茶叶,下山回到昔我峰。

教外别传的事,不在于一朝一夕,而是潜移默化,顾青也不用因此费上多少心力,而在于能否正确的引导。

真要是十分费力,顾青自也会想个省力的办法,如果实在没办法,得不偿失,那就拒绝,如此而已。

身处石洞之内,顾青抛下杂念,开始细致地体会朝夕诀。

当生死气旋在顾青神念引导下,比平时更快旋转时,天地间诸般元气纷至杳来。有水元气、火元气、风元气、土元气等等,即使同一类元气亦能分出活泼和沉寂两种情况,顾青对元气的感应更细致了。

而且每一种元气都好似不同的人,有其独有的情绪在,火元气总体偏向暴躁、水元气沉静、风元气灵动……

因此顾青炼化各类元气时,并非如修炼青木长生功那样简单,还得不断抵御来自各类元气本身特征的干扰。

同时顾青亦不由明悟,修炼火属功法的修士,在火元气潜移默化下,性格也会偏向暴躁,土元气会偏向稳重,诸如此类。

当然一个人的性格绝不是简单一句脾气暴躁或者性格沉稳能概括的,而是充满矛盾的复杂体。只是某一方面的性格会突出一点,而修炼不同属性功法的修士,亦会在功法影响下将那一部分特征放大。

顾青不由明白了上品金丹一点玄妙,成丹需要的坚定,需要的心性,乃是自己性格的某一部分跟功法完全契合,当然,其中还有别的东西。

真传法为何能受修行者追捧,那便是因为真传法能修行出极为精纯的法力,锲合自身,成丹不是悟到便能成丹,法力的精纯与否,以及功法是否更锲合天地大道,都是成丹的关键。

精、纯是金丹以下修行的重点。

任由不同元气的情绪激荡心神,生出幻象,顾青自岿然不动,只当是清风拂山岗,明月照大江。

待到汲取的各类元气尽数化为生死之气,生气和死气分别走不同路线,殊途同归于丹田,化入生死气旋中,顾青才缓缓收功。

他现在吞吐的元气庞大繁杂,最终都会化为生死之气,再经由生死气旋不断淬炼,方才得到最为精纯的生气和死气,走出石洞,弹出一缕生气,一根嫩芽很快成熟,开花结果。再弹出一缕死气,果子掉落,根茎枯萎。

这只是生死之气的小小运用。

顾青从生死螺旋中剥离出精纯至极的生气和死气,两种

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