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建造一处观宇。其实并非想象那么简单,涉及的事情其实颇多。选址、规模、名称、神位等等事情,都需要重新敲定。只是经过天稷教之事之后,两人对有了一些经验,做起来也不在那么困难。

选址一事最为简单,还是选在了城外的灵鲤山上,只是不在原祠旧址,而是搬到了山下平缓处,山上的旧祠推平,神像泥胎砸碎。毕竟要将竞龙侯重封神位,原有的泥胎自然是不能再留了。

山下的的树林很快就被砍伐了一片,清出一大块空地,然后在空地上规划了一处长宽十丈的地基,用以建筑道观,而之前砍伐下来的树木,刚好成为建筑用的木材。

道观定名为龙门观。既然是与文运相关,就取了科举中试如鱼跃龙门之意,让前来祭拜的人也能心诚一些。自然,这个名字也是李元锦提出来的,李望龙日思夜想越过龙门化为真龙,那也愿意成全他一下,让他身居龙门中。至于何时越过,就看他是否勤勉操持了。

只是无有先生早就说过,这里李望龙一心想着化龙,却不肯务实,否则他的香火也不会一而再再而三的衰落下去。

至于神位之名,依然沿用了竞龙,只不过不再叫竞龙侯,而是成为竞龙君。毕竟是将他列为道门神位,再称侯有些不妥,而称为竞龙君,不仅有道门味道,也切合儒家文运。

李元锦父母的神位早就选定好了,平山郎和祀水娘,两人被封为了育养之神。父母祭拜神位,可令家中孩童懂事听话,无病无灾,健康成长。虽然两个亡故之人其实并没有什么神力庇佑,但是拜神求得是心安,何况李元锦还有之后的准备。

董中生会成为这处道观的观主,这也无有先生提议的。董中生这几年被无有先生指导修行,境界提升不小,更难得是他一心向善,从未做过什么害人之事。让他在此,一方面是静心修行淡化妖气,另一方面就是他可以满足一些简单地愿望,为龙门观增添信徒,聚拢香火。

整个道观分为内外两进,外进是道观主体,正面主殿供竞龙君,侧面供奉平山郎、祀水娘和一干道家神灵。后面则是静室、厨房、卧房等一干地方。

从龙门观一开始兴建时,李望龙就悄悄前来秘密见过李元锦好几次,虽然嘴上满是感激之词,但是宗还是透漏出一些大事未竞的落寞之意。之后不管旧祠额推倒,还是道观的破土动工,他都未曾再次现身。直到李元锦和张越将神位名称定为竞龙君之时,他再次找上门来。

这天夜里,李元锦正在与无有先生闲

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